Динозавр в посудной лавке
Wednesday, 22 March 2006 02:05![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
В эти выходные прошел Комкон - ролевой конвент, организованный "Золотыми лесами". Успешность его не вызывает сомнений - лично мне хватило и развлечений, и полезных мероприятий, так что я крайне доволен, что побывал там (хотя изначально сомневался, что мне стоит туда ехать). Но вот общая атмосфера, наблюдавшаяся на Комконе, заставила задуматься о современных тенденциях в РИ.
Всеми своими сторонами Комкон демонстрировал, что ролевое сообщество, возникавшее по принципу противопоставления себя обществу, начинает осознавать себя как часть этого самого общества. Это подтверждают все стороны прошедшего конвента:
- заявленная основная цель Комкона в виде социализации ролевиков и участия РИ в создании "человека будущего";
- навязшее в зубах употребление молодежного новояза (скрыться от "превед, красавчегов" было нереально);
- непрерывное использование всевозможных пиар-технологий;
- вытеснение из своей среды тех, кто не вписывается в привычные стереотипы ("не дадим толчкам испортить наш праздник").
Нынешнее РИ-сообщество перестает быть тусовкой, управление которой невозможно. Вместо этого возникает система, у которой есть силы для достижения целей, которые были заявлены 5 лет назад "Ролевой академией" - создать элиту, которая сможет направлять тенденции развития ролевого движения в соответствии со своими интересами. Другими словами, несмотря на то, что это первый Комкон - это несомненно КомКон-2, если следовать первоисточнику: задача контроля над существующими тенденциями явно превалировала над процессом установления новых контактов. Контроль этот устроен не так, как 15 лет назад - когда считалось, что игру могут делать отдельные исключительные люди, а все прочие не имеют на это права - а на конкурентной основе. Жаль только, что эту конкуренцию нельзя назвать здравой - ибо, как уже было сказано, РИ-сообщество перенимает методы борьбы за существование у современного общества, частью которого оно себя осознает. Таким образом, следует заключить, что история ролевого движения завершила свой первый виток эволюции. Но если на следующем кругу какая-то часть РИ-сообщества попытается противопоставить себя обществу - то тем самым она противопоставит себя самому РИ-сообществу.
Все это, в принципе, не так уж плохо, однако лично мне создает определенные неудобства. В то время как я воспринимаю игры как создание уникальных вторичных миров, описанные выше тенденции направлены на их унификацию. Как следствие, ролевое сообщество начинает терять для меня свою ценность.
UPD: Размышления Азрафели на ту же тему в комментах:
http://pashap.livejournal.com/32657.html?thread=432017#432017
http://pashap.livejournal.com/32657.html?thread=432273#432273
UPD2: В процессе дискуссии удалось сформулировать пояснение к причине моей неудовлетворенности имеющейся ситуацией:
РИ ценны для меня не сами по себе, а предоставляемыми возможностями для творчества. Сильно социализированное РИ-движение дает мне те же возможности, что и общество в целом - и в этом случае собственно РИ становится мне ненужным - оно ценно до тех пор, пока предоставляет уникальные возможности.
Всеми своими сторонами Комкон демонстрировал, что ролевое сообщество, возникавшее по принципу противопоставления себя обществу, начинает осознавать себя как часть этого самого общества. Это подтверждают все стороны прошедшего конвента:
- заявленная основная цель Комкона в виде социализации ролевиков и участия РИ в создании "человека будущего";
- навязшее в зубах употребление молодежного новояза (скрыться от "превед, красавчегов" было нереально);
- непрерывное использование всевозможных пиар-технологий;
- вытеснение из своей среды тех, кто не вписывается в привычные стереотипы ("не дадим толчкам испортить наш праздник").
Нынешнее РИ-сообщество перестает быть тусовкой, управление которой невозможно. Вместо этого возникает система, у которой есть силы для достижения целей, которые были заявлены 5 лет назад "Ролевой академией" - создать элиту, которая сможет направлять тенденции развития ролевого движения в соответствии со своими интересами. Другими словами, несмотря на то, что это первый Комкон - это несомненно КомКон-2, если следовать первоисточнику: задача контроля над существующими тенденциями явно превалировала над процессом установления новых контактов. Контроль этот устроен не так, как 15 лет назад - когда считалось, что игру могут делать отдельные исключительные люди, а все прочие не имеют на это права - а на конкурентной основе. Жаль только, что эту конкуренцию нельзя назвать здравой - ибо, как уже было сказано, РИ-сообщество перенимает методы борьбы за существование у современного общества, частью которого оно себя осознает. Таким образом, следует заключить, что история ролевого движения завершила свой первый виток эволюции. Но если на следующем кругу какая-то часть РИ-сообщества попытается противопоставить себя обществу - то тем самым она противопоставит себя самому РИ-сообществу.
Все это, в принципе, не так уж плохо, однако лично мне создает определенные неудобства. В то время как я воспринимаю игры как создание уникальных вторичных миров, описанные выше тенденции направлены на их унификацию. Как следствие, ролевое сообщество начинает терять для меня свою ценность.
UPD: Размышления Азрафели на ту же тему в комментах:
http://pashap.livejournal.com/32657.html?thread=432017#432017
http://pashap.livejournal.com/32657.html?thread=432273#432273
UPD2: В процессе дискуссии удалось сформулировать пояснение к причине моей неудовлетворенности имеющейся ситуацией:
РИ ценны для меня не сами по себе, а предоставляемыми возможностями для творчества. Сильно социализированное РИ-движение дает мне те же возможности, что и общество в целом - и в этом случае собственно РИ становится мне ненужным - оно ценно до тех пор, пока предоставляет уникальные возможности.
no subject
Date: 22 Mar 2006 03:22 (UTC)no subject
Date: 22 Mar 2006 03:25 (UTC)no subject
Date: 22 Mar 2006 03:32 (UTC)Эти проблемы лежат в разных плоскостях.
Есть прослойка тех, кто ездит на игры только за ради "покрасоваться" но она невелика, а красивые статисты вреда игре не наносят, скорее наоборот.
no subject
Date: 22 Mar 2006 06:28 (UTC)no subject
Date: 22 Mar 2006 06:40 (UTC)no subject
Date: 22 Mar 2006 13:17 (UTC)no subject
Date: 22 Mar 2006 13:20 (UTC)no subject
Date: 22 Mar 2006 14:59 (UTC)no subject
Date: 22 Mar 2006 15:10 (UTC)no subject
Date: 22 Mar 2006 16:04 (UTC)no subject
Date: 22 Mar 2006 16:07 (UTC)Неужто тебе и впрямь костюм мешает играть? Потому как я знаю ногих людей, которым он помогает. А вот чтоб мешал, пока не видел.
no subject
Date: 22 Mar 2006 16:19 (UTC)no subject
Date: 23 Mar 2006 02:36 (UTC)А если фрейлина одета роскошнее королевы (как сейчас часто бывает)- это сильно путает. Но ставить игроков на роли в соответствии с их финансовыми возможностями или швейными талантами мне кажется неверным.
no subject
Date: 23 Mar 2006 02:51 (UTC)Кстати, королева далеко не всегда обязана иметь костюм дороже фрейлины. Королева должна даже в рубище выглядеть королевой. И если она этого не умеет - во что ее не обряди, будет она выглядеть мещанкой в богатом платье.
no subject
Date: 23 Mar 2006 03:34 (UTC)Как с этим бороться на командной игре человек на 500-1000 - ума не приложу
no subject
Date: 23 Mar 2006 13:38 (UTC)А вообще интересный был бы формат игры, подчеркнуто безкостюмный. Чтобы все либо вообще в одинаковом камуфле, либо в абсолютно непримечательных костюмах. Это может оорвать игроков от антуража и лишить их ориентиров.
А фрейлин, рискнувших появиться в более роскошных нарядах, чем королева, иногда ссылали с глаз долой. Превентивно :-)
no subject
Date: 24 Mar 2006 01:19 (UTC)Формат интересный. Надо будет попробовать.
no subject
Date: 24 Mar 2006 02:56 (UTC)Кстати говоря, следует различать, когда костюм не соответствует общему антуражу игры, или когда он просто качественно сшит. Хороший костюм для РИ - это такой, который отрадает сущность персонажа, говорит за него и именно это всегда было критерием того, насколько костюм соответствует игре. А качество пошива выше определенных пределов видно только специалистам вроде меня при пристальном всматривании.