Динозавр в посудной лавке
Wednesday, 22 March 2006 02:05![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
pashapВ эти выходные прошел Комкон - ролевой конвент, организованный "Золотыми лесами". Успешность его не вызывает сомнений - лично мне хватило и развлечений, и полезных мероприятий, так что я крайне доволен, что побывал там (хотя изначально сомневался, что мне стоит туда ехать). Но вот общая атмосфера, наблюдавшаяся на Комконе, заставила задуматься о современных тенденциях в РИ.
Всеми своими сторонами Комкон демонстрировал, что ролевое сообщество, возникавшее по принципу противопоставления себя обществу, начинает осознавать себя как часть этого самого общества. Это подтверждают все стороны прошедшего конвента:
- заявленная основная цель Комкона в виде социализации ролевиков и участия РИ в создании "человека будущего";
- навязшее в зубах употребление молодежного новояза (скрыться от "превед, красавчегов" было нереально);
- непрерывное использование всевозможных пиар-технологий;
- вытеснение из своей среды тех, кто не вписывается в привычные стереотипы ("не дадим толчкам испортить наш праздник").
Нынешнее РИ-сообщество перестает быть тусовкой, управление которой невозможно. Вместо этого возникает система, у которой есть силы для достижения целей, которые были заявлены 5 лет назад "Ролевой академией" - создать элиту, которая сможет направлять тенденции развития ролевого движения в соответствии со своими интересами. Другими словами, несмотря на то, что это первый Комкон - это несомненно КомКон-2, если следовать первоисточнику: задача контроля над существующими тенденциями явно превалировала над процессом установления новых контактов. Контроль этот устроен не так, как 15 лет назад - когда считалось, что игру могут делать отдельные исключительные люди, а все прочие не имеют на это права - а на конкурентной основе. Жаль только, что эту конкуренцию нельзя назвать здравой - ибо, как уже было сказано, РИ-сообщество перенимает методы борьбы за существование у современного общества, частью которого оно себя осознает. Таким образом, следует заключить, что история ролевого движения завершила свой первый виток эволюции. Но если на следующем кругу какая-то часть РИ-сообщества попытается противопоставить себя обществу - то тем самым она противопоставит себя самому РИ-сообществу.
Все это, в принципе, не так уж плохо, однако лично мне создает определенные неудобства. В то время как я воспринимаю игры как создание уникальных вторичных миров, описанные выше тенденции направлены на их унификацию. Как следствие, ролевое сообщество начинает терять для меня свою ценность.
UPD: Размышления Азрафели на ту же тему в комментах:
http://pashap.livejournal.com/32657.html?thread=432017#432017
http://pashap.livejournal.com/32657.html?thread=432273#432273
UPD2: В процессе дискуссии удалось сформулировать пояснение к причине моей неудовлетворенности имеющейся ситуацией:
РИ ценны для меня не сами по себе, а предоставляемыми возможностями для творчества. Сильно социализированное РИ-движение дает мне те же возможности, что и общество в целом - и в этом случае собственно РИ становится мне ненужным - оно ценно до тех пор, пока предоставляет уникальные возможности.
Всеми своими сторонами Комкон демонстрировал, что ролевое сообщество, возникавшее по принципу противопоставления себя обществу, начинает осознавать себя как часть этого самого общества. Это подтверждают все стороны прошедшего конвента:
- заявленная основная цель Комкона в виде социализации ролевиков и участия РИ в создании "человека будущего";
- навязшее в зубах употребление молодежного новояза (скрыться от "превед, красавчегов" было нереально);
- непрерывное использование всевозможных пиар-технологий;
- вытеснение из своей среды тех, кто не вписывается в привычные стереотипы ("не дадим толчкам испортить наш праздник").
Нынешнее РИ-сообщество перестает быть тусовкой, управление которой невозможно. Вместо этого возникает система, у которой есть силы для достижения целей, которые были заявлены 5 лет назад "Ролевой академией" - создать элиту, которая сможет направлять тенденции развития ролевого движения в соответствии со своими интересами. Другими словами, несмотря на то, что это первый Комкон - это несомненно КомКон-2, если следовать первоисточнику: задача контроля над существующими тенденциями явно превалировала над процессом установления новых контактов. Контроль этот устроен не так, как 15 лет назад - когда считалось, что игру могут делать отдельные исключительные люди, а все прочие не имеют на это права - а на конкурентной основе. Жаль только, что эту конкуренцию нельзя назвать здравой - ибо, как уже было сказано, РИ-сообщество перенимает методы борьбы за существование у современного общества, частью которого оно себя осознает. Таким образом, следует заключить, что история ролевого движения завершила свой первый виток эволюции. Но если на следующем кругу какая-то часть РИ-сообщества попытается противопоставить себя обществу - то тем самым она противопоставит себя самому РИ-сообществу.
Все это, в принципе, не так уж плохо, однако лично мне создает определенные неудобства. В то время как я воспринимаю игры как создание уникальных вторичных миров, описанные выше тенденции направлены на их унификацию. Как следствие, ролевое сообщество начинает терять для меня свою ценность.
UPD: Размышления Азрафели на ту же тему в комментах:
http://pashap.livejournal.com/32657.html?thread=432017#432017
http://pashap.livejournal.com/32657.html?thread=432273#432273
UPD2: В процессе дискуссии удалось сформулировать пояснение к причине моей неудовлетворенности имеющейся ситуацией:
РИ ценны для меня не сами по себе, а предоставляемыми возможностями для творчества. Сильно социализированное РИ-движение дает мне те же возможности, что и общество в целом - и в этом случае собственно РИ становится мне ненужным - оно ценно до тех пор, пока предоставляет уникальные возможности.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 22 Mar 2006 23:59 (UTC)no subject
Date: 23 Mar 2006 00:07 (UTC)При том ведь, что никто никого не заставляет и даже не пытается. Да еще с унификацией тема.
no subject
Date: 23 Mar 2006 00:53 (UTC)no subject
Date: 23 Mar 2006 01:03 (UTC)И с каким именно явлением нужно бороться, его возглавив?
Отдельные проблемы вроде костюмной гонки вооружений, или накопления стереотипов решаются несколько по другому. А глобально негативных тенеденций в развитии РИ сейчас нет. Есть проблема поиска мастерами новых выразительных средств для РИ, но это проблема скорее творческого плана и прогресс здесь есть, хотя и не такой уж значительный.
no subject
Date: 23 Mar 2006 01:37 (UTC)Только я ни в коем разе не призываю с чем-то бороться и что-то возглавлять - на мой взгляд, куда лучше заниматься своим делом, чем пытаться добиваться этого от других. Собственно, именно поэтому я не причисляю себя к РИ-сообществу: для меня РИ - это лишь один из инструментов для собственного самовыражения, я использую его в тех случаев, когда этот инструмент использовать удобно, и отбрасываю, когда для достижения моих целей удобнее воспользоваться чем-то другим.
no subject
Date: 23 Mar 2006 01:45 (UTC)Делать игры сейчас проще чем раньше.
Ничего из тех возможностей, что были раньше не утрачено. Ну разсе что Эгладор не собирается.
Появилась большая свобода выбора того, что можно делать в РИ.
no subject
Date: 23 Mar 2006 02:16 (UTC)no subject
Date: 23 Mar 2006 02:21 (UTC)Все возможности зараз не испольовать, они противоречивы. Но МГ много и возможностей у них много.
Но поскольку творческий аспект РИ для тебя вторичен, то здесь мы никогда не сойдемся.
no subject
Date: 23 Mar 2006 02:47 (UTC)no subject
Date: 23 Mar 2006 04:13 (UTC)Я опять запутался.
Что может дать десоциализация для РИ?
Общество в целом более разнообразно, чем отдельная его часть.
Или для тебя возможэность заниматься РИ - это параметр самоиденитфикации, выделения себя от цивилов?
no subject
Date: 23 Mar 2006 04:56 (UTC)1. Я не говорил, что самоутверждение для меня более важно, чем самовыражение. Я говорил о том, что самоутверждение важно всем - а вот кому в какой мере - это зависит от человека.
2. Возможность заниматься РИ для меня - возможность уникального самовыражения. Социализация РИ не убивает возможность самовыражения, но убивает ее уникальность, и, как следствие, понижает ценность РИ.
no subject
Date: 23 Mar 2006 05:28 (UTC)2. Ты занимаешься РИ потому, что в "нормальном" обществе тебя из-за этого никто не понимает и это дает тебе возможность почувствовать свою исключительность? Так что ли?
no subject
Date: 23 Mar 2006 06:09 (UTC)no subject
Date: 23 Mar 2006 06:23 (UTC)no subject
Date: 23 Mar 2006 07:02 (UTC)no subject
Date: 23 Mar 2006 07:14 (UTC)А то я чего-то опять не совсем понимаю как можно использовать асоциальность РИ.
no subject
Date: 23 Mar 2006 07:33 (UTC)no subject
Date: 23 Mar 2006 07:58 (UTC)no subject
Date: 23 Mar 2006 02:38 (UTC)И что с этими тенденциями возможно сделать?
> А деятельность современных организаторов РИ-сообщества идет по принципу "не можешь бороться с явлением - возглавь его".
А может, не стоит обязательно бороться с явлениями?
no subject
Date: 23 Mar 2006 03:03 (UTC)Каждый делает то что может и считает нужным. Общего решения не существует, но что-то всегда сделать можно.
>А может, не стоит обязательно бороться с явлениями?
Бороться с явлениями глобально действительно глупо, я к этому и не призываю. Но в частных случаях, когда эти явления встают у меня на пути - приходится.