HP7

Tuesday, 7 August 2007 00:20
pashap: (Default)
[personal profile] pashap
Не выдержав соблазнов, прочитал последнего ГарриПоттера (использовав в совокупности куски 3-х переводов, обнаруженных в сети). В общем, все абсолютно закономерно - неожиданных поворотов сюжета почти не было, основной интерес не в том, что произойдет - а в том, как. Не понравились разве что некоторые детали композиции, направленные на назидательность (это то, что еще больше мне не нравится у Льюиса). Зато завершенность проекта Роулинг сразу на всех пластах повествования - постороение замкнутого христианского мира; книга, взрослеющая с читателем; мутация сюжета от сказки к эпосу через бытовой роман; детективный сюжет - вызывает уважение и преклонение перед талантом автора.

Date: 7 Aug 2007 09:56 (UTC)
From: [identity profile] pashap.livejournal.com
При том, что Толкина и Льюиса - не кажется? А что противоречит?

Date: 7 Aug 2007 10:05 (UTC)
From: [identity profile] peggy-s.livejournal.com
Мне сложно обьяснить. Я его там не чувствую. То есть понятно что во всей европейской культуре если покопаться, то христианство находится. Но вот этого "яростного света" - нет.
Ну может это конечно современная версия христианства - эдакая либерально-политкорректная.

Date: 7 Aug 2007 10:13 (UTC)
From: [identity profile] pashap.livejournal.com
Яростного света - нет. Просто книжка о другом - но при этом христианство там есть в качестве граничных условий, и с последней книжкой понимаешь, что эти условия там весьма жесткие.

Date: 7 Aug 2007 15:02 (UTC)
From: [identity profile] peggy-s.livejournal.com
Там морально-этические принципы довольно жесткие (хотя, по сравнению с тем же Толкиеном...). Но христианство - это не только морально-этические принципы. Это например наличие Смысла

Date: 7 Aug 2007 16:33 (UTC)
From: [identity profile] pashap.livejournal.com
Смысла в каком смысле? :)

Date: 7 Aug 2007 18:50 (UTC)
From: [identity profile] peggy-s.livejournal.com
(я сразу предупреждаю что последнюю книгу не читала)
И для меня есть принципиальная разница между "христианским миром" и "миром в котором есть христианские аллюзии"
Смысл - пожалуй именно в телеологическом смысле. Все, что происходит в мире происходит не просто так, а ведет его к вполне закономерному концу. Вот этой устремленности в мире Роулинг я не чувствую. Он просто есть.

Date: 7 Aug 2007 19:00 (UTC)
From: [identity profile] pashap.livejournal.com
Я, наверно, христианство в таком аспекте не воспринимаю - для меня оно не ведет к концу, оно задает рамки.

Date: 7 Aug 2007 19:11 (UTC)
From: [identity profile] osting.livejournal.com
Последняя книга, на мой взгляд, действительно меняет баланс в сторону христианского мировосприятия. Вначале было существенно то, что мир Роулинг вписан в реальный; сейчас похоже - мне так кажется, по крайней мере, - мир Роулинг умеет становиться лучше по мере развития.

Надеюсь, это тебе не помешает при прочтении. ;)

Date: 7 Aug 2007 21:45 (UTC)
From: [identity profile] anariel-rowen.livejournal.com
Ну, тогда надо почитать седьмую книгу - там все закономерно и осмысленно. Не стоит, в общем случае, судить о цикле, не дочитав его до конца...

Date: 7 Aug 2007 15:08 (UTC)
From: [identity profile] anariel-rowen.livejournal.com
Ха-ха. Бог, значит, это когда дяденька в небесах на золотом троне, так что ли? Или на уровне того челвоека, который вздумал у меня в метро интересоваться, верю ли я в бога. Есть же разные, гм, уровни.
Я, честно говоря, не понимаю, как боле-мене умный и образованный человек может не увидеть христианства хотя бы в форме аллюзии на евангельские события (мне это кажется некоторым упрощением вопроса, ну хотя бы). Или чтобы был Смысл - автор должен разжевывать и глотку читателю пропихивать?
Миль пардон, нагорело.

Date: 7 Aug 2007 18:47 (UTC)
From: [identity profile] peggy-s.livejournal.com
На первую часть поста: нет, по моему мнению - не значит.
По второй части поста - по моему ощущению "есть христианские аллюзии" и "христианский мир" - разные вещи.
Анариэль, я не готова спорить на эту тему, тем более в такой форме. Обсуждать готова, а спорить - нет. Я писала только и исключительно о своем восприятии этой книги, если оно тебе не интересно/неприятно - то я не заставляю читать того, что я пишу.

Date: 8 Aug 2007 02:55 (UTC)
From: [identity profile] anariel-rowen.livejournal.com
Для простоты моего понимания - является, с вашей точки зрения, мир Толкина христианским? И если да, то в чем видятся отличия от мира Роулинг.

Date: 7 Aug 2007 15:39 (UTC)
From: [identity profile] anariel-rowen.livejournal.com
Нуканэшна. Приносить себя в жертву за други своя - это либерально-политкорректно. Или когда в жертву себя приносит Сын Божий - это круто, а когда 17-летний пацан - это либерально-политкорректно?

Date: 7 Aug 2007 18:58 (UTC)
From: [identity profile] kantor.livejournal.com
Нет. Хотя некоторая разница всё же есть, нес па?

Date: 7 Aug 2007 21:43 (UTC)
From: [identity profile] anariel-rowen.livejournal.com
Есть. Только, по-моему, она описывается не в терминах "либерально-политкорректно".

Date: 7 Aug 2007 13:37 (UTC)
From: [identity profile] kantor.livejournal.com
Эта гипотеза не нуждается в Боге : ) Она очень близка по моральным выводам, но Бог для мира Роулинг не необходим. А для мира Толкина или Льюиса -- необходим.

Date: 7 Aug 2007 15:14 (UTC)
From: [identity profile] anariel-rowen.livejournal.com
Не вполне согласна. Бог у Толкина в ВК присутствует только как эстэль и как Случай. У Роулинг есть и случай (жестко привязанный внутри мир, но тем не менее случай - как падение Голлума в Ородруин), есть и эстэль. Смотри, если бы мы не имели Сильмариллиона, Писем и прочих 12 томов, что бы мы думали о мире Толкина? То же самое, что о мире Роулинг, потому что, как и у Роулинг, в ВК прямо механика мироздания в деталях не показана. Показаны результаты ее работы. У Роулинг я вижу то же самое. Это просто выход на тот уровень, где "нет ни эллина, ни иудея". Разговор на том языке, который будет понятен каждому человеку. Как орэ. Мне кажется, христианин должен увидеть в этой книге "христианского Бога", атеист - выражение своих высших ценностей и так далее, по всем конфессиям и мировоззрениям "правой руки".

Date: 7 Aug 2007 18:57 (UTC)
From: [identity profile] kantor.livejournal.com
В ВК, как минимум, присутствуют "высшие силы" с обеих сторон. Кроме того, ГП помещен в нашем мире, в котором существуют вполне real world христиане, это усложняет ситуацию. Мораль книжки, конечно, в основном христианская, но разница с Толкином для меня ощутима (что ничуть не мешает мне любить Роулинг).

Date: 8 Aug 2007 03:14 (UTC)
From: [identity profile] anariel-rowen.livejournal.com
В ВК они очень и очень ненавязчиво присутствуют и лично, кроме Саурона :)), не появляются. А риал-вордового христианства в ГП может не быть по той причине, по какой Толкин не любил Мэлори.

Date: 7 Aug 2007 16:35 (UTC)
From: [identity profile] pashap.livejournal.com
Вот мне как раз кажется, что Бог в какой-то форме для мира Роулинг - именно что необходим.

Date: 7 Aug 2007 18:52 (UTC)
From: [identity profile] kantor.livejournal.com
Если так кажется "со стороны", то, в этом что-то есть, но я не уверен. А потом "в какой-то форме" и "Христос" -- это всё-таки немного разные утверждения.

Date: 7 Aug 2007 19:05 (UTC)
From: [identity profile] pashap.livejournal.com
Понятно, что "христианство" в широком смысле - у Толкина тоже Христос отсутствует.

Date: 7 Aug 2007 21:47 (UTC)
From: [identity profile] anariel-rowen.livejournal.com
Можно сказать по-другому: в этом мире есть высший смысл.

Date: 8 Aug 2007 02:57 (UTC)
From: [identity profile] anariel-rowen.livejournal.com
Да, если о Боге не говорится, это еще не значит, что его в данном мире нет. Может, о нем не говорится специально :))

March 2022

M T W T F S S
 12 3456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031   

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Saturday, 21 June 2025 16:07
Powered by Dreamwidth Studios