pashap: (vysogota)
[personal profile] pashap
1. О социализации РИ
Одним из определяющих отличий ролевой среды от окружающего ее мира я считаю наличие более доверительных отношений внутри ее (не само по себе, а как необходимое условие для процессов коллективного самовыражения). Часто это приводит к неспособности ролевиков на общепринятые в нашем обществе отношения. Суть процесса социализации - как раз в ликвидации этой неспособности, что, несомнено, вполне позитивно. Однако при этом далеко не все способны проводить черту между общепринятыми отношениями в обществе и особыми отношениями в ролевой среде, и не тащить первые во второе. Я всячески желаю успехов тем, кто на это способен, в их начинаниях. Существование же тех, кто на это неспособен - тот самый минус социализации, о котором так долго говорили различные динозавры.

2. О больших РИ
Как уже неоднократно упоминалось, с увеличением размеров игры резко возрастает роль организатора (в частности, одного главмастера на нее перестает хватать). И проблемы здесь примерно две. Во-первых, администраторская деятельность значительно менее творческая (а значит - интересная), чем создание игрового мира, поэтому сложнее найти человека, который возьмет на себя эту деятельность. Во-вторых, даже взявшись за нее, он не должен отодвигать на задний план создателя игрового мира (если главмастер игры является в первую очередь организатором, игра рискует перестать быть ролевой). При этом роли творца и организатора должны примерно соответствовать ролям главнокомандующего и начальника штаба: творец ставит цели и определяет стратегию, организатор говорит, что для этого нужно, и подбирает под эти цели штаб.

3. О возможной реинкарнации ПС
Пожалуй, во второй раз в полном объеме работать над игрой по сюжету ПС я не возьмусь. Тем не менее, когда и если кто-либо запустит попытку воссоздать игру примерно в том же объеме, я буду готов тратить примерно один вечер в две недели на трансляцию накопленной мною сюжетной информации, если это кому-то будет нужно. По моим оценкам, для работы с этой информацией в нормальном режиме (а не в том, в котором я работал последние полгода) нужно примерно три мастера уровня региональщика. Есть, конечно, еще информация, касающаяся правил моделирования, но это отдельный вопрос.

4. О правилах моделирования на полевых РИ
Кажется, я нормально воспринимаю три подхода к правилам моделирования. Первый и наиболее классический - это формальные правила моделирования отдельных сторон деятельности персонажей (при увеличении числа этих сторон мы приближаемся к правилам D&D), дающие возможность играть и выигрывать по этим самым правилам, что само по себе создает интерес к игре и часто оказывается определяющим при создании персонажа. Второй - это игры на доверие, наиболее ярко проявляющийся в играх Ники Батхен, рассчитанные на то, что в случае возникновения спорной ситуации игроки смогут разрешить ее без выхода из роли. Третий - это случай жесткосюжетных мистериальных игр (см., например, "Нарн и Хин Хурин"), для которых правила, в общем-то, не очень-то и нужны. Идеологическая проблема с правилами ПС заключалась как раз в том, что была попытка совместить в одном флаконе первые два подхода, что явилось бы очень интересным экспериментом, но было чревато многочисленными сложностями. Именно из-за этого имеющиеся правила выглядели громоздко, и именно поэтому попытка их дальнейшего использования требует серьезной их переработки.

Date: 27 Jul 2006 22:36 (UTC)
From: [identity profile] osting.livejournal.com
Для именно команды - наверно, это проще, моя лаборатория в КНО до сих пор существует на тех же принципах. А 20 лет назад НИИЧАВО-образных конструкций была уйма.

Я как раз хотела спросить, в каких еще сообществах из известных нам эти специфические отношения присутствуют. :) Добавлю еще про походную компанию и вообще этот круг народа. Я видела два места, где люди здоровались с незнакомым человеком, идущим навстречу: Эгладор 93-го года и окрестности Фороса в 2004-2005. (Да, КНО с вероятностью тоже.) Как творчество туризм рассматриваться может с заметной натяжкой, никакого совместного "побега от реальности" нет, скорее наоборот - побег к очень ощутимой реальности. Уровень доверия, на мой взгляд, исключительно большой - нижняя страховка для меня была таким "культурным шоком", и с той, и с другой стороны. При этом каким-то особым отношениям образовываться вовсе не обязательно. С ролевыми играми, пожалуй, разница в том, что там каждый человек воспринимается гораздо более своеобразно. И явный интерес к стихам, песням, глюкам, ролям - индивидуальным проявлениям. Так что доверие не единственный компонент, не знаю, как бы это получше сформулировать...

Date: 28 Jul 2006 08:41 (UTC)
From: [identity profile] pashap.livejournal.com
В большинстве других сообществ, приводимых в пример, объединение идет по критерию какой-то общей деятельности - всегда есть что-то ощутимое, за что можно ухватится. У ролевого сообщества эта деятельность наиболее нечеткая - ролевики занимались ролевой деятельностью настолько разнообразно, что порой один ролевик не воспринимал занятие другого как ролевое.

Date: 28 Jul 2006 09:38 (UTC)
From: [identity profile] osting.livejournal.com
Можно рассматривать сообщества без определенной деятельности - например, хипповские тусовки, они иногда бывают очень уютные. :) И творческая активность там довольно высока, в смысле, люди не пишущие / не поющие / не рисующие и т.п. находятся с трудом. (Ну, известные мне люди, относящие себя к хиппи, устроены примерно так.) Непохожесть на остальных всячески ценится и приветствуется. А вот в смысле совместной работы, точнее, ее регулярной, а не хаотической составляющей, все гораздо хуже. И в некоторой части ролевой среды все примерно так. И это, в общем, весьма хорошая ее часть, она сама по себе не создает особой активности, но на культуре, созданной ею, вырастает уже тот кусок сообщества, который вписывается в окружающий мир.

Date: 28 Jul 2006 10:02 (UTC)
From: [identity profile] pashap.livejournal.com
Ну вот хиппи - единственный известный мне аналогичный пример, но я в них плохо разбираюсь.

Date: 28 Jul 2006 11:27 (UTC)
From: [identity profile] osting.livejournal.com
Известные мне хиппи отчасти пересекаются с толкиенистами. И я не представляю дальнейшей эволюции сообщества.

Date: 28 Jul 2006 14:14 (UTC)
From: [identity profile] jolaf.livejournal.com
Традиция здороваться с незнакомым человеком присутствует, мне кажется, во всех местностях с небольшой плотностью населения.

Date: 1 Aug 2006 12:28 (UTC)
From: [identity profile] aywen.livejournal.com
Мы вот не собрались детёныша в Тарусу выпасать, а там сообщество, критерию доверительности, кажется, удовлетворяющее. То есть, это, конечно, тоже околтуристический и околобардовский народ. См. http://janemouse.livejournal.com/456471.html#cutid1 и продолжения. Мы с Галей ходили к этой janemouse заниматься, прикольно.

March 2022

M T W T F S S
 12 3456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031   

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Friday, 26 December 2025 08:19
Powered by Dreamwidth Studios